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板橋-慈惠宮-主祀神明：天上聖母
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清咸豐年間，有一唐山師父自湄洲嶼奉天上聖母渡海來台。行抵枋橋，由天上聖母金浦會七十二位會員籌募經費，築一小廟，曰「慈惠宮」安置天后。同治十二年(公元一八七三年)後鑑於廟宇草葺，難耐經年累月之風雨侵蝕。逐有重修之議，經由台灣首富林本源之孫子輩維讓、維源昆仲發起改建殿宇，同年三月興工，歷經一年竣工，奠定宏構基礎。

光緒十七年(公元一八九一年)總理林新傳先生為恢宏宮宇氣勢，將屋頂升高一尺五寸。

光緒二十一年十二月，前殿雷動，牆壁坍塌，管理人林清山先生，召集募捐修繕，於翌年五月修繕完駿，並再同年十一月十日舉行慶成大典。

民國六十四年，板橋市實施舊市區更新方案，拓寬道路，整修市容觀瞻，管理人朱茂陽先生及策劃全面修建，組成修建委員會，推選劉屘先生擔任主任委員，暨全體委員協同努籌募經費，改建二層媽祖殿及增建凌霄寶殿及三樓天公殿。於民國六十四年十二月十五日開工，至民國七十三年十一月二十日次第完成，歷時十載，完成三層樓式美侖美奐，肯構肯堂的宮殿式廟宇。

民國七十四年本宮為遵照政府頒佈「健全寺廟管理辦法」於民國七十五年元月十七日召開第一屆第一次信徒大會，並由信徒中依法選出管理委員二十一名，監察委員七名。三月二十八日經主管機關台北縣政府核準組織【板橋慈惠宮管理委員會】

板橋慈惠宮管理委員會：
現在慈惠宮歷經第一、第二屆主任委員邱海永先生、第三、第四屆主任委員陳騰麒先生、第五屆主任委員曹盛浴先生率全體委員，共籌宮務，齊心戮力為廣大服務善信興辦公益慈善事業，復興文化道德，興建 慈惠大樓 而努力。逐一完成 太歲殿、光明殿、圖書館、地藏王殿、弘法宣經視聽室、文物館。更在九十、九十一年度完成三樓天公拜殿全部舖設大理石，精雕細琢，新潮雅緻和地藏王殿之興建及全面整修本宮廟宇所有之內外牆壁、欄杆、大柱、廟前進階梯、全部舖設大理石工程，至此廟觀及附屬構體愈趨完備。

慈惠宮位於台北縣板橋市府中路八十一號，本宮正座落板橋市街中心的繁榮地區。

靈山北靈宮聖地-主祀神明：玄天上帝
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北靈宮佔地四千二百坪，結構樓高十二層，堂皇大廟坐西南朝東北，正面對遠古玄帝修真證果的湖北武當山，整座龐大建築乃玄帝神威與玄靈師尊相通互應繪製後，由門生負責施工，不假建築師之手，如此繁複龐大工程，能順利無誤的循序進行，令人稱奇。

北靈宮廟構為門字形華北宮殿式雙重建築，採天圓地方，四象八卦造局，川門鐘乳石假山精築而成，猶如神仙洞府，一樓大殿供奉眾多大小不一的玄天上帝聖像，慈威互顯。二樓主殿彷如玉印沖天，雄偉壯觀，川門假山有龜蛇蟠糾，栩栩如生，象徵玄帝駕前神將「赤靈尊神」「黑靈尊神」之形象顯化，鎮守北門，溢顯聖地靈氣十足，放眼大殿，川門上書：「北邑沐恩降神賜福統水德，靈山施法保境驅邪鎮海天」充分述說玄帝靈威赫濯，護國佑民，聖蹟頻頻，留拜殿寬敞，地坪與殿梁之間高達一百七十一尺，宛如雲中樓閣，間隔天地人三才，氣概磅?，令?嘆為觀止，通頂柱樑皆彩繪蒼龍圖騰，龍身迤麗，翻滾其間，每一交樑配置龜蛇蟠糾，象徵木水相生，龜蛇護穴含義，正龕上玄帝高度二十尺巨型聖像，眉慈目廣，飽滿壯實，神威儼然，氣震山嶽，身穿戰甲紫龍袍，披髮跣足，全身瀝粉貼金，腳踏龜蛇，右手持七星斷魔斬妖劍，左手印訣，一指向天，巍巍雄姿，烘托出無窮神威寶光，玄帝鎮座高龕上、俯視眾生，一面查察人間善惡功過，一面關心人間吉凶命運。玄帝駕前有赤靈尊神與黑靈尊神侍立兩側，威武懋懋，行惡之人，來此似乎無法遁形。

大殿佈局富麗兼容並蓄，正中築方形莊嚴祭台，法器俱全，康趙二元帥兩烔烔有神，守位於祭台兩側，更使邪魅分秒不敢入侵，神龕下鑿有洞穴，金龍蜿蜒期間，鎮衛靈山地靈穴脈，正所謂：「真地理，承天命」，靈山聖地北靈宮實當之而無愧。尤其整坐大殿在強烈照燈烘托下，其金碧輝煌，有如一串流光溢彩的明珠，閃耀在人間福地之上，立身大殿，不但讓人久久遐思難忘，逐感天地之間，莊嚴肅穆在闇冥蒼穹中，玄帝真靈已駐蹕人間大殿之中。

北靈宮 (上帝公廟)
地址：桃園縣龜山鄉龍壽村
大菁坑青龍嶺靈龜岩12之1號
電話：(03)3298685 / 3294076
傳真：(03)3504116

艋舺清水岩祖師廟影片介紹

艋舺清水岩祖師廟清水祖師略傳
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清水祖師，亦稱麻章上人、蓬萊祖師，宋仁宗慶曆四年正月初六日誕生於福建永春縣，小姑鄉。俗姓陳，名應，亦謂昭字普足。幼出家大雲院，稍長，自結茅庵於高太山。持戒律甚嚴。終日閉關燕坐。塵慮不入。乃聞大靜山明松禪師，道法高超，頗通諸經妙諦，往師之。從讀釋家書。力參三年得悟。辭歸高太山。臨行，明松禪師授衣?而戒之曰：「我佛最大功德，莫如行仁。故須捨棄萬緣，一以利物濟世為職志」上人俯伏諾之。既返，庵為風毀，逐遷於麻章。施醫濟藥救世，輒奏奇功。神宗元豐六年，清溪大旱，鄉人素聞麻章上人道行深高，求為祈雨。法駕比至，雨隨霑足，眾皆怡悅，因有築室延居之願。時上人駐於蓬萊山石宮，地近映月池，青山帶霧碧水籠煙，清靜離塵。上人喜居此，眾乃醵金開闢草萊，構築精舍奉居。上人睹門前石泉清冽，名之「清水岩」居岩十九年。造成通泉谷口、沙石、諸橋。砌洋中亭路。皆上人化緣而來。一朝囑以後之事，說偈端坐而逝，時未徽宗九年，是年六十五歲。相傳上人居清水岩時，有畬鬼穴其中，約以法勝，鬼置上人於穴中，火薰七日夜不死。出謂鬼曰：「汝今任吾治」上人收伏其鬼使之棄邪歸正，乃張、黃、蘇、李，四大將軍。今塑像面黑如鐵鬼用火薰故也。

烏面祖師得名由此。上人曾至邑南之閬山曰：「此真佛家鄉也，數十年後，吾當現身於此也」宋高宗紹興四年七月十日雷火燒山，自夜達旦，鄉人異之，攀崖險至石門，人跡不到處，見白菊一叢，薑三叢，香爐一，上人在焉。逐於其地創祠，號為清水別岩。上人逝後，築亭其上，名真空塔，遺命大弟子楊道為傳人。有司以其靈跡顯著上聞，?賜「昭應大師」封號。宋孝宗熙十一年德化縣民請來乞雨靈應，賜「昭應慈濟大師」。宋密宗嘉泰元年，加封「昭應慈濟廣惠大師」。景泰元年，泉州苦旱飢人相食，太守鄒公迎上人佛身入城，方及州門，陰雲四合。及晚，天降豪雨，五邑俱甦。再賜「昭應慈濟廣惠善利大師」在岩西有一座美觀墮亭于萬曆辛丑年由安溪縣長廖同春偕邑紳李詹仰等捐建，亭前大老侍郎、江西提督、學士等、?江縣莊國禎、宋州府環林、林雲程、副史歐陽模、榜眼尚書詹比京、都御史黃鳳翔、貴州巡撫林喬相、刑部尚書林德勝等，均有題詩百餘首彫刻載於岩亭。

台北艋舺清水岩祖師廟係由分靈而至。由泉州安溪人之下郊捐資三萬元推翁有來為董事，負責籌建廟宇。當時神像共七尊，其中蓬萊祖師，俗呼「落鼻祖師」尤稱靈異。

建廟時間：
乾隆五十二年開始
五十三年興工(五月初七日)
五十五年落成

喜慶二十二年六月八日，為暴風雨所毀。翁有來再向鄉人募捐五千元重修。咸豐三年，頂下郊分類械?遭頂郊人焚毀。董事白其祥再向安溪人募銀兩萬五千元，於同治六年四月八日開始整修。至光緒初方克竣工，廟貌莊嚴光緒皇帝賜匾「功資拯濟」高懸本廟中殿永存。清水岩靈應特著。光緒年間地方瘟疫，死者不可計，凡避居廟中者皆無恙。故遠近乞求靈佑者萬餘人。本廟在台北市康定路八十一號，寺面積約二千坪。建地五百坪。

廟址：台北市康定路81號
電話：(02)2371-1517

八里公-黃金財神顯靈
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林姓商人菜園上一次《大號》得財
六佰多萬死裡逃生，建宮報神恩

林先生本為經營汽車零件商，工廠生意興隆，家中生活小康。但好景不長，林先生因股票套牢又沉迷簽賭六合彩，越陷越深，以致向地下錢莊借錢，地下錢莊天天上門催債，弄得生意無法做，林太太鬧著離婚，林先生見自己的沉迷導致美滿家庭面臨破碎，林先生自覺已無路可走，於三月十七日夜晚獨自開著車行至林口發電廠旁的海邊，本想輕生，卻又思極家中大小。便到附近店裡買了一瓶高梁喝酒後竟不知不覺睡著了，並做了個奇怪的夢，夢見一位全身金裝的老人身邊還跟著兩位神靈，一位耳朵大大，及一位手持拐杖的老人。夢中指示林先生不用想不開，回家自然解決債務問題。林先生醒來後半信半疑，開著車回家，行經八里西濱公路時忽感肚子一陣絞痛想大號，急將車停靠路邊，見路邊有一菜圃，菜園中有一舊屋，即跑到舊屋方便，正準備蹲下時竟見眼前菜苗沙土上有四個字【02.03.04.25】本就好賭的他即刻想到當天三月十八日為開獎曰，林先生將四個號碼【02.03.04.25】乘十，當晚果真四個號碼全開! 中了六佰多萬，林先生真如夢中三位神聖指示，不僅債務全解決了，家庭也回覆美滿，後來經老一輩的人分析，夢中金裝者為黃金財神，大耳朵為天蓬元帥，手持拐杖之老人為金牌土地公。老一輩人亦分析此三位財神定是要降臨八里救世。林先生為了報答夢中三位神聖，便決定租下當時發現四個數字而救他一命的菜圃來整地建宮，讓大家參拜。如果你有困難，可來祈求三位財神幫忙。

地址：台北縣八里鄉下罟村下罟子3鄰17號
電話：(02)8630-4345 / 8630-4540

台北行天宮
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善養浩然正氣
行天宮乃濟世度眾的道場，恭奉 五聖恩主，配祀 三教聖賢仙佛，又稱「恩主公廟」。其宗教屬性乃屬儒釋道合一的民間信仰。代天宣化，弘揚 聖教，以五倫八德為宗旨，提倡修德敬神。
行天宮致力於提升信眾的宗教智商和美德智商，為革除迷信力行六不：不焚化金紙、不演戲謝神、不供拜牲體、不酬謝金牌、不擺攤設舖、不設功德箱，同時嚴禁對外勸募和義賣。全體執事及?勞生外建事功，內修真道，以關懷人群，祥和社會為職志。

人際網路五倫八德
現代化的五倫則是以家庭為中心，進而推展到社會，希望實踐八德，以和諧經營夫妻、親子、兄弟、朋友、社會等五種人際關係，而成就夫賢妻慧、親慈子孝、兄友弟恭、朋友扶持、群己互利的祥和社會。
玄空師父經常說：「萬般由心」，心的內空即是八德，代表八種良知良能。孝者，敬順長輩之心；悌者，友愛兄弟之心；忠者，大公盡己之心；信者，誠正信實之心；禮者，節制規範之心；義者，行事合宜之心；廉者，堅定高潔之心；恥者，慚愧懺悔之心。

行天宮濟世服務

祈安大法會
取 關聖帝君「讀《春秋》行大義」的寓意，於每年農曆三月一日至九日舉行春季祈安法會、九月一日至九日舉行秋季祈安法會，祈求南斗延壽、北斗賜福，國泰民安、閤第吉祥。故祈安法會又稱「拜斗」。有意參加者，請於法會一個月前，開始向三宮事務所登記。本宮並無大小斗之分，由善信隨喜參加，大家都是斗主，一律通疏祈福。

祭元辰
本命元辰昏暗，運勢不順時，較易是非不分、判斷錯誤。祭元辰的用意即在於祈求本命元辰光彩，理智光明而能分辨是非善惡，以期消災解厄。

祭關限
凡生辰帶來或遭遇關煞時，直參加祭關限以預防或化解之，如身心不舒爽、犯陰可參加冥府關；旅行出外可參加祭車厄；婦女生產前一個月可參加生產關、血光關；蒙受冤枉的可參加祭官符 . . . 等。

祭星
個人的運途，隨九星的吉凶而有所起伏變化，當於所值星君下降日，祭解以化之。初八羅(日候)星、十五日金星、十八日計都星、十九日土星、廿一日水星、廿五日木星、廿六日太陰星、廿七日太陽星、廿九日火星。

掩魂
無論男女信眾，從五歲開始，每隔九年「走刑運」，該年較發生事端，影響自己或家人，最好掩魂以化解之。

收契孫
由於孩童「細漢歹育飼」，所以在民間有給人做契子，拜認契父、契母的習俗，以求平安長大。行天宮是恭奉 五聖恩主的聖廟，所以收「契孫」，即義孫之意。同時謹遵聖意，舉凡孩童、成人，皆可拜認 恩主公為契爺爺，並贈予平安袋，以庇佑平安吉祥。

收驚
魂魄的狀態，與世人的疾病、壽命有極密切的關係，驚嚇或沖犯都會令魂魄失散離身，收驚在於將魂魄收復回身，以期身心安定而不再恍惚不寧。

廟址：台北市民權東路二段109號
電話：(02)2502-7924

財團法人台灣省城隍廟沿革
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本 省城隍廟係於光緒元年(一八七五)清廷准福建巡撫沈葆楨奏，成立臺北府，是年七月葆楨卸任內渡，臺北建城計畫即由知府陳星聚繼續辦理，五年(一八七九)正月正式興工，八年(一八八二)三用完成。

光緒七年(一八八一)籌建臺北城內府縣城隍廟(府治撫台衙後) (當時之府直街與北門街口，即今之延平南路與漢口街右側)，奉祀府縣二城隍，當時地方官史每逢初一，十五必到廟中參拜，祈求國泰民安，祂與台北府衙並列成內北方，有幽明共治之意。

日本據台之初為消滅我民族精神及國人固有信仰，府縣城隍廟亦被當局拆毀，雖然廟宇被拆毀，但民國三十四年虔誠的信徒卻私下將神祇安置於榮町現址私下祭拜.，直至光復，台北之地方父老咸慶國土重光、神祇有靈，城隍之奉祀亟待恢復，以安社稷，遂由當時城中區第一任區長林阿九先生集眾鳩資於現址台北市武昌街一段十四號建造臺灣省城隍廟，三十六年十一月落成，定每年光復節為城隍爺聖誕，舉行慶典紀念。

廟址：台北市武昌街一段十四號
電話：(02)2361-5080(代表號)
網址：http://www.台灣省城隍廟.tw

新莊文昌祠三級古蹟

本祠溯源於前清雍正七年 (公元一七二九年)新莊天后宮(媽祖宮)落成，偏殿配祀「文昌公」神像供信徒參拜，至嘉慶十八年(公元一八一三年)冬由艋舺縣丞曹汝霖捐俸倡議，始獨立建祠，並成為義墊。原址在慈祐宮後殿右邊，光緒元年(公元一八七五年)當時艋舺縣丞漙端銓及仕紳陳式璋等鑑于原址作為義墊，面積過小，仍將「文昌祠」遷建於大嵙崁溪畔現址，與後面義墊為鄰，光緒十一年(西元一八八五年)本祠暫用為與直公學校，至一八九八年為止，後仍維持義墊功能進行漢大補習教育，至日據時代而終止。故本祠不但歷史悠久，建祠已歷壹佰捌拾餘年，更為新莊從前清迄今文風鼎盛之具體衷徵。至今仍保有古廟風貌，為台北地區文昌祠中，規模最大者，現為為內政部核定之國家三級古蹟。

本祠之建築為標準的三合院式空間格局，前為三川殿，後為拜殿及正殿，兩旁為廊，中為內埕。其外有外埕及山門。祠之左側正籌建文物館壹座，為將來舉辦學術講座或文展示之處所。

本祠主奉文昌帝君，配侍左右侍從神天聾，地啞，祠之左廳祀魁星夫子，右廳祀歷代聖賢神位。帝君亦稱「梓潼帝君」，生前博學多才，廣博儒教道理。所博之書如「陰騭文」「感應篇」「勸孝文」「孝經解」等，皆有裨於聖人教化，不失聖人之旨。道家亦謂帝君掌文昌府事及人間祿籍，古今讀書人尊而祀之。

賀詞、結婚週年紀念及幸運寶石

【賀女生】
明珠入掌、弄瓦微祥、女界增輝、輝增彩悅、綠鳳新雛

【賀雙子生】
雙芝競秀、璧合聯珠、玉樹聯芬、班聯玉筍、花萼欣榮

【賀生孫】
孫枝啟秀、秀茁蘭芽、玉筍呈祥、瓜瓞延祥、飴座騰歡
蘭階添喜

【賀遷居】
棠構增輝、美輪美奐、華廈開新、鴻猷丕展、金玉滿堂
瑞靄華堂、新基鼎足、偉哉新居、堂構更新、福地傑人
堂開華廈、煥然一新

【賀新屋落成】
良禽擇木、喬木鶯聲、鶯遷吐吉、鶯遷喬木、高第鶯遷
德必有鄰

【賀商店開業】
鴻猷大展、駿業肇興、大展經論、萬商雲集、駿業日新
駿業崇隆、大展鴻圖、鴻遠流長、駿業宏開、多財善賈
陶朱媲美、貨財恆足

【賀金融界】
裕國利民、欣欣向榮、輔導工商、金融樞紐、服務人群
信用卓著、安定經濟、福國制民、繁榮社會、通商惠工
實業昌隆、信孚中外

【賀醫界】
萬病回春、活人濟世、功同良相、仁心良術、著手成春
懸壼濟亞、華佗妙術、良相良醫、病人福音、仁術趣群
醫術精淇湛、術精岐黃

【賀政界】
政通人和、為國為民、造福人群、豐功偉績、口碑載道
德政可風、功在桑梓、善政親民、政績斐然、造福地方
公正廉明、萬眾共欽

【賀當選】
自治之光、眾望所歸、為民喉舌、為民前鋒、宏揚法治
闡揚民法、輔政導民、宏揚法治、闡揚民法、輔政導民
民主之光、為民造福、光大憲政、造福桑梓、讜論宏揚

【賀新婚】
天作之合、心心相印、永結同心、相親相愛、百年好合
永浴愛河、佳偶天成、百年琴瑟、百年偕老、花好月圓
福祿鴛鴦、天緣巧合、琴瑟和鳴、相敬如賓、同德同心
宜室宜家、鷥鳳和鳴、白頭偕老、瓜瓞延綿、情投意合
蠡斯衍慶、鴻案相莊、如鼓琴瑟、花開並蒂

【賀訂婚】
締結良緣、緣訂三生、成家之始、鴛鴦璧合、文定吉祥
姻緣相配、白首成約、喜締鴛鴦、誓約同心、終身之盟
盟結良緣、許訂終身

【賀嫁女】
淑女于歸、于歸吐吉、之子于歸、百兩御之、鳳卜歸昌
祥徵鳳律、燕燕于飛、適擇佳婿、妙還東床、跨鳳乘龍
乘龍快婿、蒂結同心

【祝男女壽】
九如之頌、松柏長青、福如東海、壽比南山、南山獻頌
明月長明、祝無量壽、海屋添壽、松林歲月、慶衍箕疇
篷島春風、壽城宏開、慶衍萱疇、天賜純嘏、鶴壽添疇

【祝夫妻雙壽】
福祿雙星、百年偕老、天上雙星、雙星並輝、松柏同春
華堂偕老、桃開連理、鴻案齊眉、極婺聯輝、鶴算同添
考求城迥、椿萱並茂

【祝男壽】
東海之壽、南山之壽、河山同壽、南山同壽、天保九如
如日之升、海屋添壽、天賜遐齡、壽比松齡、壽富康寧
星輝南極、耆英望重

【祝女壽】
天母長生、福海壽山、北堂萱茂、慈竹風和、星輝寶婺
萱庭集慶、蟠桃獻頌、璇閣長春、花燦金萱、眉壽顏堂
萱花挺秀、婺宿騰輝

【賀生子】
天賜石麟、啼試英聲、石麟呈彩、弄璋誌喜、德門生輝
熊夢徵祥

中和烘爐地封爐靈異傳言紛起
自由時報/2007年1月12日/星期五【記者黃立翔/中和報導】

擁有兩百多年歷史的中和烘爐地南山福德宮，因為香灰渣飄落排水溝遭民眾檢舉，今年元月初開始禁止燃燒金紙，以清香或香燭代替，委員會下達封爐令後，引起部分信徒議論，更傳出靈異，廟方表示，封爐只是暫時的，正努力尋找兩全其美的解決方式。

山下連三起車禍
廟方人員私下表示，封爐後山下的興南路三段連續發生三起車禍，封爐隔日就有機車騎士身受重傷，部分反對封爐的委員也抱怨，封爐後身體微恙，懷疑「土地公不高興」。

管理委員會監委呂芳宗說，沒有正式擲茭詢問土地公就擅自封爐，形同封掉土地公的財庫，土地公不高興，才會讓車禍事件頻傳，也擔心因此影響南山福德宮原本鼎盛的香火。

前中和市長，南山福德宮主委呂芳煙說，超過兩百年的燒金紙習俗突然停止，不只讓許多信徒錯愕，更衝擊到數十位賣金紙的小販，這些人多半經濟環境不好，信徒不能燃燒金紙，無異斷了他們的生計，有違土地公照顧黎民百姓的精神。

廟方尋求解決之道
呂芳煙說，為了配合環保局要求才暫時封爐，目前正與管理委員會共思替代方案，也許未來可以興建小焚化爐，或採灰渣委外方式，找到信仰、環保兩全其美的方式，

呂芳煙說，供奉福德正神的南山福德宮建於清乾隆二十年，至少有二百六十年歷史，是漳州移民和墾南勢角時所建，廟址左右兩側各突出一塊山頭，三足鼎立狀似烘爐，也是「烘爐地」名稱由來，傳說風水極佳，落成不久高達一百零九台尺的土地公巨像，更是當地地標。

雲科大教授吳進安研究室發現五張茅山道術符咒，有五種不同顏色，各寫著不同咒語。 記者魯永明 / 攝影

茅山道術施咒教授驚魂
疑女同事裝信封塞進他辦公室 校長送他佛教心經除咒
聯合報中華民國九十五年十二月二十七日/星期三【記者魯永明/雲林縣報導】

雲林科技大學科法所教授吳進安上月底在研究室發現一個信封，內有以茅山道術施咒的五張不同顏色符咒，他感到毛毛的，說「大學校園出現符咒，不可思議! 也太離譜!」他已向警方報案，打算控告下咒者恐嚇。

吳進安說，被下咒後，妻子重感冒，系上同事親人生病，還有同事車禍。他已調閱監視錄影，發現上個月廿九日晚間十時多，有名女子拿大門密碼鎖卡片，刷卡進門，放了信封匆匆離去，學校只有教職員才有卡。

雲林縣道教會副理事長鄭傳錦說，懂茅山道術會下咒的人不多，下咒的人心術不正，符咒會讓被下咒的人精神不集中、易發怒、昏睡，還會傷害親人。可用草人當替身脫咒破解，念佛經也行。

吳進安昨天說：「不知為何被下咒?」上月卅日上午他進研究室，發現門縫塞了一封信，信封上寫他名字，未寫寄信人，打開一看，內有綠、黃、黑、紅、白等五色長方形符咒。

綠色符寫「東方陰公、陰兵、陰將」，黃符寫「鬼令五官冤魂纏身」，黑符寫「魂喪魄散」，紅符寫「五鬼纏身」，白符未寫字。他將符咒拿給民俗宗教人士看，才知道施咒者是施以茅山道術。

他向系主任張國華、校長林聰明報告，校張交給他一本佛教心經，要他念經除咒，並指示系方調查。